Эдуард Барнетт Тайлор, английский культуролог, этнолог
Тайлор Эдуард Барнетт родился в 1832 году. Умер в 1917 году. Являлся известным этнологом, английским культурологом, специалистом по церемониям и религиозным обрядам. Э.Тайлор считался основоположником этнологии и антропологии.
Биография
Тайлор начал изучать древности в ходе своих многочисленных путешествий, благодаря знакомству с меценатом Г. Кристи. Вернувшись в Англию, Тайлор начал заниматься собственным образованием. Он расширял свой кругозор в сфере этнографии, интересовался антропологией. Официальную должность хранителя в этнографическом музее университета Оксфорда Тайлор получил в 1883 году. Уже к 1884 году Тайлор становится лектором в Оксфорде, преподает студентам антропологию. В 1886 году он поступает на должность доцента в Абердинском университете. Затем он становится членом Королевского общества Англии.
Ключевые идеи деятельности
Тайлор опирался на учение Ф. Клемма, немецкого историка, считавшегося основателем эволюционного подхода изучения культуры. Он расширяет подход к определению культуры. Тайлора называют автором эволюционной теории культуры. К середине века оформился эволюционизм, который является первой этнографической теорией. Свои взгляды по этой проблематике Тайлор отразил в своем труде «Исследования в области древней истории человечества» (1865 год). В работе Тайлор предложил четкое понятие культуры, заложил традицию исследования в этой сфере.
Классическая эволюционная теория основана на признании универсальных законов в развитии культур. Ключевым трудом Тайлора является «Первобытная культура». Эту работу он написал, проанализировав культуры более 400 этносов. Э. Тайлор представляет основные принципы культурологи. Последняя исследует культуру народов на разных этапах эволюции. Культура базируется на знаниях, искусстве, верованиях, нравственности, законах и обычаях.
Культура по Тайлору
Тайлор под культурой подразумевал цивилизацию - сознательно созданный, рационально устроенный механизм. Последний способствует развитию общества. Новое поколение функционирует в качественно иных культурных условиях, чем предыдущее. От того, какое будет количество культурных, воспитанных людей в обществе, его культура будет становиться более развитой.
В изучении сущности культуры Э.Тайлор применяет натуралистический метод. Он разделяет культуру на ряд элементов, классифицирует ее, опираясь на факторы географические, исторические и составил генетические ряды. Тайлор у явлений культуры выделяет род, вид, подвид, что характерно для мира животных, растений. Подобно животным, растениям обычаи культуры могут мигрировать от одной географической области к другой. Подтверждается это тем, что в различных культурах обнаружились сходные черты.
Культурой Э.Тайлор определял то, что содержит полный перечень всех явлений, которые и составляют существование народа, общества.
При помощи механизма проб и ошибок, наказания и поощрения, подражания и влияния каждое изобретение, обряд, воззрение, проходят собственный путь эволюции. При этом эволюционные ряды характеризуются независимостью, однако могут перекрещиваться, что порождает новые решения. Разработав свою теорию, Э.Тайлор стал весьма востребованным, уважаемым исследователем в английской школе эволюционизма. В научных работах Тайлор пытался доказать, что культуры и народы располагаются в прогрессивно развивающемся ряду. Славу Э.Тайлор получил, благодаря своей анимистической концепции религии. Здесь в основе лежит идея о том, что все религии базируются на первобытных представлениях сущности души и духовного.