Эммануэль Мунье, французский философ-персоналист
Характеристика современного общества
Мунье Эммануэль родился в 1905 году. Умер - в 1950 году. Являлся французским философом. Э.Мунье считается основоположником концепции персонализма. В ее основе лежит признание существования абсолютной ценности каждой личности.
Биография
Э.Мунье обучался философии сразу в нескольких университетах Гренобля и Сорбонны. С 1932 года он становится издателем известного журнала «Esprit». В этом журнале нашло свое отражение новое течение, имевшее корни в философии, и получившее название французский персонализм. Персонализм, наряду с направлениями: феноменология, неотомизм, экзистенциализм, получил возможность охватить собой целую философскую эпоху во Франции.
Основные произведения Э.Мунье
- 1935 год - «Персоналистская и коммунитарная революция»
- 1939 год - «От капиталистической собственности к человеческой собственности»
- >1946 год - «Трактат о характере»
- 1946 год - «Свобода под условием»
- 1947 год - «Что такое персонализм?»
- 1948 год - «Маленький страх двадцатого века»
Профессиональная деятельность
Основываясь на своем личном жизненном опыте, Э.Мунье трактовал гносеологические, онтологические, этические, социальные, эстетические, культурные проблемы. Сущность его персоналистской теории личности в наличии мысли «вовлеченного существования». Она будто призывает человека вести активную, ответственную жизнь, заниматься осмысленной творческой деятельностью, стремиться к исполнению некой гуманистической миссии.
Культуру Мунье изучал как глобальную функцию личности, выполнявшей деятельность по гуманизации мира и человека. В своем труде «Персонализм», который Рикёр назвал энциклопедией персонализма, Э.Мунье дал своё определение культуры. Он понимал культуру не как часть личностной жизни, а как глобальную функцию. Для человека, создающего и развивающего себя самостоятельно, культурой будет абсолютно всё, начиная от формирования собственного тела и заканчивая умением поддерживать беседу, хозяйствовать на Земле. Не существует такой культуры, по отношению к которой другая деятельность оказалась бы некультурной. Мунье подчеркивал, что имеется множество культур, множество видов деятельности и об этом обязательно нужно помнить всему современному миру.
Культура не должна являться нагромождением знаний. Это не круговое накопительное движение, это свобода, восхождение. Цель культуры - полное преобразование субъекта. Культура обращается к внутреннему миру человека и тем самым открывает ему больше возможностей.
Таким образом, культурой является то, что остаётся в случае, когда мы не опираемся на знания, это будет сам человек. Говоря о своей культурной концепции, Э.Мунье подчёркивал: культура – это трансцендирование, нескончаемое самопревосхождение.
Когда культура будет приостанавливаться, она потеряет эти возможности. Тогда она становится академической и педантичной, получает «общее место». Культура характеризуется универсальностью, последняя является ее ориентиром. Если культура теряет его, то она иссушает себя и становится жёсткой системой.
Характеристика современного общества
Изучая проблемы современного мира, Э.Мунье утверждал, что всё зло кроется в социально-экономическом строе. Он порождает культурную касту, ведёт искусство к академизму, снобизму, изысканности, фривольности и брутальности. Техника помогает приумножать средства, расширяет возможности менять формы искусства. Деньги способствуют увеличению выгоды определенного круга людей, но калечат творца, произведение и публику. Художник в своём положении становится рабом-исполнителем. На это влияют социальные структуры. Всё меняется лишь тогда, когда исчезают последние. Снижение ценности современного знания также сильно ослабляет культуру.